''Бог в душе - зачем мне Церковь?''

[Священник]

''Бог в душе. Зачем мне Церковь?''. Такие слова часто приводят люди, которые не хотят ходить в храм. Они утверждают, что церковь не нужна. Часто за этими словами стоит просто оправдания своего равнодушия к духовной жизни.
Христос говорит: ''Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют Ее''. Он - основатель Церкви, Он- Ее Глава.

[Кук]

Хочется спросить простой Вопрос... Какой У Вас ТОВАРООБОРОТ ???

[ty77]

Я полагаю, что под выражением "Церковь Мою" христос имел ввиду совсем не здание с адресом на карте...

[Священник]

Хочется спросить простой Вопрос... Какой У Вас ТОВАРООБОРОТ ???

Что Вы подразумеваете?

[Священник]

Я полагаю, что под выражением "Церковь Мою" христос имел ввиду совсем не здание с адресом на карте...

А никто и не говорит про адрес и карту. Церковь как богочеловеческий организм.

[Священник]

Бесспорно, Церковь там, где совершаются таинства. В таинствах действует Сам Бог. Это не просто церковные обряды, но подлинное взаимодействие Бога с человеком. Православная и католическая традиция признают, что таинств семь (крещение, миропомазание, евхаристия, покаяние, хиротония, елеосвящение и таинство брака).

[Священник]

Евхаристия - центральное таинство в Православной Церкви. Хлеб и вино, принесенные в храм на литургию, по молитвам Церкви прелагаются в подлинное Тело и Кровь Христа. На языке западной средневековой философской мысли это чудо Евхаристии выражено следующими понятиями: сущность хлеба и вина изменилась в Тело и Кровь Христа, но акциденции (случайные свойства) хлеба и вина сохранились. Это означает, что верующий под видом хлеба и вина причащается подлинного Тела и Крови Христа.

[www]

Хочется спросить простой Вопрос... Какой У Вас ТОВАРООБОРОТ ???

А вы , КУК в самом деле уверены , что все знаете про товарооброт человеков между этим миром и .... ну тем который и вам тоже недоступен для доказательств ).

[Священник]

Таинство покаяния или исповедь - это священнодействие, посредством которого человек примиряется с Богом и со своей совестью. Человек на исповеди просит у Бога прощения за содеянные проступки. Священник, который принимает исповедь у человека, является всего лишь свидетелем, т.к. верующий исповедуется не ему, а Богу.

[Orna]

"Хлеб и вино, принесенные в храм на литургию, по молитвам Церкви прелагаются в подлинное Тело и Кровь Христа."
В чём смысл сего действа? Получается мы духовно поедаем своего спасителя- какой-то каннибализм получается. Разве нельзя совершать причастие другим способом более обоснованным?

[Священник]

В ''людоедстве'' обвиняли еще древних христиан. В этом и состоит парадокс таинства Евхаристии, что Христос дает нам вкушать Себя. ''Плоть и кровь'' на языке Библии означает целостное существо, говоря современным языком личность. Можете почитать 6 главу Евангелия от Иоанна там содержится речь Христа о хлебе жизни, который необходимо вкушать.

[Orna]

Насколько важна Евхаристия в жизни человека?

[Священник]

Человек, считающий себя христианином, должен причащаться. Цель нашей жизни- единение со Христом. Это единство можно достичь молитвой, исполнение заповедей, но главное Евхаристией. В Евхаристии мы приобщаемся Христа, а Он освящает нас.

[Orna]

Получается если я во всем прилежный христианин, соблюдаю заповеди, читаю Библию, люблю и помогаю ближним своим, но так уж получилось не участвую в евхаристии у меня нет надежды на царствие небесное?

[Священник]

Надежда войти в Царство Божие у христианина должна быть всегда. Но странен христианин, который совершает молитвы, помогает ближним, но при этом избегает участия в Евхаристии. Это похоже на безцерковное ''христианство''.

[brlama]

вот к нам на работу пришли, у попросили в добровольно-принудительном порядке отдать 0,5% своей месячной зп в течении года на строительство собора. Вопрос: где тут рука бога?

[NoName]

Не путайте мягкое с теплым. Здесь рука не Бога, а рука городских властей, которые (как утверждают источники) и являются заказчиком строительства собора.

[Orna]

Надежда войти в Царство Божие у христианина должна быть всегда. Но странен христианин, который совершает молитвы, помогает ближним, но при этом избегает участия в Евхаристии. Это похоже на безцерковное ''христианство''.

А, что в этом странного? Церковь и таинства материальная составляющая веры, по вашему более благочестив христианин который просто механически ходит в церковь?